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    馬融:創建私學絳帳傳薪

    寶雞日報·寶雞網| 查看: 25076| 評論: 0

    本報記者李波

       寶雞歷史上有這樣一個人,他博學多才,一生都在不遺余力地“傳道授業解惑”,他廣納生徒,平生足跡遍布大江南北,湖北、甘肅以及周至、興平、楊凌等地均有他講經遺址,而在他的家鄉至今還有講經臺和碑刻,他就是思想家、教育家、文學家、扶風名儒馬融。因馬融講學時設絳色幕帳,他的家鄉故以絳帳為名,他在絳帳傳薪的事跡,也為后人津津樂道。我們知道,中國的學校自古分“官學”和“私學”,官學始于夏商,學校設在官府中,教授的對象自然也是位高權重的貴族及其子弟。而這些貴族無論是學富五車還是胸無點墨,都可以步入仕途,長此以往,文明凋敝、禮崩樂壞。直至漢朝,官辦學校低劣的質量,已不能承擔培養優秀人才的重任。 
      馬融受老師摯恂的影響很深,雖然在老師眼中,這位愛徒的學問早已是“青出于藍而勝于藍”,可是馬融卻對仕途不感興趣,直到他赴甘肅游學時見羌人擾邊,百姓深陷于水火,這才一改初衷,要入朝為官報效國家,解百姓于苦難。然而,他苦口婆心的《廣成頌》卻是忠言逆耳,深深刺痛了安于享樂的統治階級,可想而知,此后馬融屢次上書“馬革裹尸、為國效命”都未被采納。辭官后的馬融,決意將一身本領授予廣大生徒。他的才能聲名在外,口才又好,在家鄉設帳講學期間,全國來求學者數以萬計。 
      馬融滿腹經綸、多才多藝,因此他也主張博采眾長,融會貫通,這與我們現代提倡的復合型人才“不謀而合”。他不但注釋了《尚書》《詩經》《論語》《三禮》等儒家經典,還對《老子》《離騷》等作了釋注,這就打破了官學“專長一門經學”的閉鎖與教條,為后世讀懂這些先秦典籍大開方便之門,也為中華文明的傳承作出了重要貢獻。


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